2010年5月24日星期一

中国, 历史

上一次哲学思考发生在春秋战国, 结果是中央集权的建立和儒家思想一统天下。 这个格局到19世纪一直支持着中华文化的强势地位。期间,中国政局的发展遵循李四光的周期论,合久必分,分久必合。

19世纪的外族入侵,清王朝的溃败和灭亡,是周期的一部分,还是中国式封建格局的结束?如果这个格局还可以继续支持中国社会的发展,如果认为中华人民共和国是封建王朝的一个继续,那么不幸的很,按照李四光的周期论,红朝恰恰是那个武力强大而又短命的朝代,50年内应该能见到一场朝代更替,然后是几百年的稳定。

如果中国式封建格局不能再支持中华文明的发展,那么需要新的哲学思辨。这个活动从19世纪已经开始。那么社会主义的中国是这场思辨的新生儿,还是绑架这场运动的旧势力代表?如果是前者,中国的前途无量,可是中国当今社会所表现出的封建性和集权结构让人对此不乐观。如果是后者,则还需要新的革命。那么从19世纪以来中国人的流血牺牲基本上都白费了,新的革命可能更血腥。应该有很多思想者都看到了这个问题,他们希望从中国内部和平的解决这个问题,但是希望很渺茫。和谐社会里进行哲学思辨基本上不可能的。

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