中国， 历史

上一次哲学思考发生在春秋战国， 结果是中央集权的建立和儒家思想一统天下。 这个格局到19世纪一直支持着中华文化的强势地位。期间，中国政局的发展遵循李四光的周期论，合久必分，分久必合。

19世纪的外族入侵，清王朝的溃败和灭亡，是周期的一部分，还是中国式封建格局的结束？如果这个格局还可以继续支持中国社会的发展，如果认为中华人民共和国是封建王朝的一个继续，那么不幸的很，按照李四光的周期论，红朝恰恰是那个武力强大而又短命的朝代，50年内应该能见到一场朝代更替，然后是几百年的稳定。

如果中国式封建格局不能再支持中华文明的发展，那么需要新的哲学思辨。这个活动从19世纪已经开始。那么社会主义的中国是这场思辨的新生儿，还是绑架这场运动的旧势力代表？如果是前者，中国的前途无量，可是中国当今社会所表现出的封建性和集权结构让人对此不乐观。如果是后者，则还需要新的革命。那么从19世纪以来中国人的流血牺牲基本上都白费了，新的革命可能更血腥。应该有很多思想者都看到了这个问题，他们希望从中国内部和平的解决这个问题，但是希望很渺茫。和谐社会里进行哲学思辨基本上不可能的。

李四光-中国历史周期性

“李四光博士在一篇题为《中国周期性的内部冲突战》（载《中国科学与艺术杂志》，1931 年）的出色文章中，对这些冲突与战争提出了他的调查数据，揭示出中国和平与动乱的循环有一种很精确的周期性。他说，这种周期性远远超出了可能性所允许的界限也许可以说是太精确了，如果用人类发展历史规律去判断，则决然预测不到的。

惊人的事实是，中国历史可以很方便地划分成每八百年为一单位的周期。每个周期都以短命的然而在军事上却很强大的王朝开始。它使中国在几百年的内部纷争之后重新团结起来。其后，是五百年的和平，中间有一次改朝换代，接着是一系列的战乱。结果，首都即从北方迁往南方。然后，北方与南方脱离，南北形成对峙局面，敌对情绪强烈。这时，外来民族入侵，整个周期便告结束。历史于是又开始重新循环。中国又一次统一在中国人手中，文化又开始繁荣起来。

每一周期中所发生的事件，在时间与关联上的相同性，显示出一种不可恩议的、机械般的准确性。李博士在他的文章中曾列举了中国历史上巨大的建筑工程来说明这种准确性。这些工程都发生在每一周期的某一准确的阶段，呈现出一种命中注定的规律性。具体说来，它们都开始于每次文化繁荣之初：第一周期，秦始皇修筑万里长城，建造豪华的宫殿，如阿房宫，后者不久被付诸一炬，大火烧了整整3个月；第二周期，隋炀帝开凿大运河，也修建了不少宏伟宫殿，豪华奢侈，富丽堂皇；第三周期，重建长城，也即我们现在看到的长城，新开了几条运河，修了大坝，明朝的永乐皇帝修建了北京城（永乐皇帝也因为《水乐大典》而闻名）。
这些循环周期包括：一、从秦朝至六朝和鞑靼族入侵（公元前221年至公元588年），其间约830年；二、从隋朝始至蒙古人入侵（589—1367年），其间约780年；三、现代周期，从明朝至今，周期还未结束。但是迄今为止已表明在过去的600年间，已经发生了许多与过去模式非常相似的事件。以19世纪 50年代的太平天国为界，明清两朝500年的和平，现在似乎已经结束。太平天国运动标志着本周期第一次大的内战浪潮。我们现在正处在动-乱与内部纷争的顶峰。首都也已遵照传统于1927年从北京迁至南京。
根据中国历史发展的模式，我们也注意到，南北分裂，外族征服北部中国，在过去风起云涌的300年中，还没有出现。（中国人与日本人混血，尽管很少见，然而却已经产生了两个很值得注意的中国人。一个是小星伽，很不错的将军，曾经发动过一次失败的反抗满洲人的运动；另一位是苏曼殊，本世纪初一位很有造诣的诗人。）
……
第一周期（公元前221—588 年）约830 年
第二周期（589—1376 年）约780 年
现代周期（1368 年至今）
我们把这些图表重新绘制出来，一方面是因为它们本身的价值；另一方面是因为它们能够在一页纸的篇幅内，将2000多年的中国政治史做一个最简单最完美的总结。这些曲线代表了在中国大地上所发生战争的频率。李博士也提到了另外一个事实。在第一周期之前的周期也是呈现出同样的模式。通常认为周朝始于公元前 1122年，延续了共900多年。它代表着中国文化的第一次繁荣，周朝建国之后450年内是比较和平的发展时期，也是扩充疆土的时候。然后，由于公元前 770年中国西北部民族的压力，京都移往东部。从此，就是各个诸侯国之间连绵不断的冲突与战争。中央政府逐渐失去对各个封建诸侯的控制。这就是孔子编年史所载的春秋时期（公元前722一前481年），以及后来的战国时期（公元前402一前221年）。这时，楚国不断扩展自己的领土，直至基本控制了当时文明中国的整个南部地区。之后，由精明强干的秦始皇领导的，混入未开化民族血统与外国风俗习惯的一个宗族征服和统一了整个中国，这个周期随着宣告结束。
这些事实，均需从人种学、经济学、气候学的角度予以解释。四五百年的和平时期会使人口逐渐膨胀，这似乎是个重要因素。世界上任何其他国家在历史上都不曾有过五百年的和平发展时期，中国也没有理由成为例外，不过，纵观中国文学史，我们又发现了另一个明确的解说。在南北分裂对峙期间，诗歌、文学中呈现了一种道德品行的堕落，正如我们前面引过的那几首诗所表明的那样。第一周期中的北方入侵时期，即六朝时期，从东晋至隋统一中国，这时，北部中国被未开化的部落所征服和占领；第二周期中的北方入侵时间，从南宋到蒙古族的元朝；这两个时期都是相应的生活上变得娇气，文学风格上变得颓废的时期。上述第一个时期突出的特点是主张工巧、绮靡、浮艳的四六骈体；第二个时期的特点是优柔感伤的词曲。人们看到的不是词句的贫乏，而是词句的繁缛、精细与工巧。再没有任何泥土气息，而是颓废、细腻的宫廷脂粉气。人们对字的声韵，像十九世纪以来的欧洲人一样，产生了相当的兴趣。在文学艺术批评与贵族生活习惯上也变得更为讲究，更为文雅。
正是在这些时期，绘画和书法也得到了很大的发展，贵族家庭兴起，并将其艺术传统一代代地传了下去。在六朝时，中国文学批评第一次蓬勃发展起来。王羲之，第一个也是最伟大的书法家，出生于一个大贵族家庭，就生活在这个时期。

政治上的软弱与耻辱不知什么原因恰与文艺上的精雕细刻相吻合：南部中国在这些时期是由那些连自己的皇位都坐不稳却能写很精美的诗歌的人所统治着。这些既是皇帝又是诗人的统治者有梁武帝、南唐后主和陈后主。他们都是极其短命的王朝的皇帝，却又是温柔的爱情诗的作者。北宋的宋徽宗也是一个有名的画家。然而，也正是在这时期，种族的复生也萌芽了。因为北方征服者仅仅占据着官位，下层人民仍然是汉族。北魏的统治者是鲜卑族，但他们不仅接受了汉族文化，并且允许他们的民族与汉族自由通婚。宋朝时的全国（满族王朝）也大多为汉族。种族的构成正在起着变化。即使在文化上，这些时期也是外族影响渗入的时期，特别是在第一周期末的佛教印度雕塑，第二周期的蒙古戏曲与音乐。人种混合最明显的影响也许是表现在现代北方人的语言和体格上。他们的语调有了变化，轻辅音也变为浊辅音，身高增加，并有一种快乐质朴的幽默感。正是这种与外来血统的混合，在很大程度上决定了汉族能够长期生存下来。”


need to find the original - zs

Two and a half months later ...

I still hold my opinion about living in China, if my resentment is not stronger. However, to be fair, part of it could be against a big city. It's simply too crowded and noisy here.

Two things that bother me most are Selena and Annie. Selena keeps getting sick or hurt, and Annie, my dear baby, I lack the courage of taking full responsibility of you. When is a good time to receive you back? And because of this separation, the sisterhood we are looking forward to is nowhere to be seen.

Meanwhile, I, as always, have trouble sorting out my priorities. I give up any career related ambition already, but I do need to distract myself with some entertainments, keep the house run, and spend more time with my babies. In addition, there are parents, and friends. A lof of things that can be done with a few clicks of buttons need more time and energy to solve. They never make things easier for you in China.

吃

说国内好的人一般都是从吃说起，说来说去也还是吃。我偏偏觉得在国内吃是个大问题。

吃无非是自己做和下馆子两种方式。自己做比较贵，材料和人工都算上。新鲜东西还是有可能买到好的，加工或半加工的产品就很成问题了。营养成分不表明，成品成分与名称不符等等。想要买到点健康食品不是那么容易的。出去吃味道花样都多，但是油重味重材料卫生没保证。那些天天在外面吃的朋友没有一个不肥肠满脑，健康根本不要想。

为着吃回国，也就是十天半个月的短期访问还行，长期住还是回美国吧。

最初的几天 - 购物

世纪城附近超市有三家，华润，旺市百利，和易初莲花。农贸市场有一小个。旺市百利离我们住的地方最近。在发现其他选择之前，所有的生活用具，饮料食品就从这儿来。贵就一个字，烂也是一个字。
爷爷奶奶从生活水平一般的小县城来，我们从世界上富人最集中的地方来，在这两个字上达成了完全的共识。
爷爷在发现了农贸市场之后，对定居北京稍稍放宽了心； 在考察了华润和易初莲花后，觉得旺市百利其实还挺公道合理的。人总要适应环境的。
附近还有个金源新燕莎Mall。 很大， 也很空。想想北京的人口，再看看本来就不大的停车场上周末居然还有不少空位，就知道这里卖的东西是什么价位。除了四楼儿童天地周末有不少家长带孩子来玩，五楼餐馆平时还有人光顾，其他地方基本上都是售货员多过顾客。
刚到第二天，因为急着要给老二买床，又不了解周围的店铺，在Mall里买了个天价婴儿床（2000元，类似的东西Mall外也就1000元上下）。吃亏上当只此一回。后来再去Mall,主要是因为老大喜欢坐电梯和扶梯。

插曲1

写着写着就没心情了。想家，想离开这儿。
I hate every minute of my current life.

最初的几天 - 老大

老大是最合作的，也是最让人怜惜的。北京显然没有她想像的好玩，旅程显然比她想像的长太多。 第一天早上醒来开始，回美国就成了她不变的追求。想那个已经不存在的家，想她可能永远再也认不得的小朋友。
爸妈自己都还没找到北，没有太多时间和精力带她玩。天气又太坏，来往的生人又太多。家庭的新成员们-爷爷奶奶-主要精力都在老二身上。这个陌生地方的同龄人又不是特别的友善。老大一时间很难找到自己位置。
聪明的她很快就明白美国不是想回就能回去的，感情只好寄托在楼下池塘里那些贪吃的鱼上。每天最快乐的事情是去池塘边喂鱼，爬爬二毛蟋蟀的梯子，然后想像着跟桃桃说说话。